目前日期文章:201503 (16)

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一:今年的五黃煞方是西方,不宜動土,犯煞容易有五人傷病,嚴重的話,死人。陽宅也一樣。運低的人為主。
二:往自己的祖墓時,不要腳踏到別人的祖墓,運低的人,容易被陰人干擾。趕快燒往生錢,銀紙,祭拜時道歉,不小心,請原諒。並以聖杯為準。
三:墓碑龜裂或傾斜必主惡事來臨,傾斜龍邊是長房,虎邊是三房,面對墓碑而言。病痛或死人。
四:墓碑陰濕及長青苔或菇,變色,主家道中落,家內大小筋骨酸痛,風濕痛,是金斗甕進水,趕快擇日,請撿骨師或自己換新金斗甕,並曬乾祖先骨骸,擇日重新封墓。
五:目前下雨時,檢視明堂的出水口,有堵塞要清通,否則積水久,後代子孫容易中風或腳部的毛病。
六:墓碑旁龍虎邊有龜裂,破財,遭遇桃花劫,業務會有大麻煩。子孫的左右手酸痛或受傷。趕快補土。
七:祭拜時應以長輩呼請祖先來受供,以聖杯是否有來,燒完紙錢,也是由長輩聖杯方式是否吃飽及收到紙錢。
八:墓上或旁邊的樹砍掉,並用農藥,灑在樹根上的衛生紙,再用油紙袋綁住,讓農藥滲透根莖,腐蝕,才不會讓子孫腦神經痛及長瘤發生。

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DIY 身體秘訣 只要一直走 + 滾背 | PUSH01 推推發文

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有位事業上很成功的加拿大居士,供養寺院,印經的錢不下幾十萬美金,也許更多。可前不久突然車禍重傷,受傷後,他一直在念佛,直到臨終他都佛號不斷,享年還不到五十歲。於是有許多人對佛法產生了懷疑,其中有位認得妙法老和尚的林女士,因公飛來中國特地請教老和尚。
妙法老和尚問她:(你知道這位居士的私生活嗎?)回答說不太知道。老和尚說:(他在皈依佛門前與許多女孩子有染,皈依之後雖然收斂了許多,但仍未清淨,而且對這種邪淫的行為不能真正的懺悔,因為他能直到臨終都在念佛號,滅了他無量罪業,又有寺院為他誦經超度,也是因為他供養寺院及印經的功德,現在已生在仞利天。如果沒有供養佛法僧和臨終念佛的功德,他將被(性化靈殘)。你有一個婚外戀情,死後的神識(靈魂)將被分去一半與對方的神識的一半合在一起。你有二個婚外戀,你的神識被再分去一份給對方的一半結合,你有三個婚外戀就被分三份,依此類推,婚外戀越多被分去的越多,自主的主體精神就被性化靈殘了,再想回到一起,百千萬劫難上加難。與對方一半結合的那一個神識,在下地獄受報之後,再有機會作人時,生下來就是個兩性人,智商低下,不僅自己痛苦而且受人歧視,所以皈依佛門的弟子,一定要斷惡修善,不要認為自己供養了佛法僧,印了經書,就可以一定往生極樂,高枕無憂了。要知道善有善報,惡有惡報是虛空遍法界的一個不變的規律,佛對不能守戒律而墮落的弟子,也是愛莫能助的,怎麼能指望焚幾柱香或念幾部經,就一切如意了呢?要明白佛制定的戒律,不是用來管制弟子的,是警示弟子,如果不嚴守戒律就會墮落,會受到自然規律的懲罰。好比國家的種種法律,無論是百姓,還是國家的領袖,誰觸犯了它,誰就會受到法律的制裁。因此一切不想死後墮落地獄和活著進監獄的人,就要自覺地尊守佛教的戒律和國家法律,否則事到臨頭悔之晚矣!)

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恙蟲病致死率達6成 清明掃墓、出遊要慎防 - Yahoo奇摩新聞

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十道題算出你的一生-----很有意思,試試吧! @ 小幽愛電影的分享天地 :: 痞客邦 PIXNET ::

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亡名禪師是西域人。當他在京師行化時,因為面貌生得醜陋異常,所以不為他人重視。又因為他不曾吐露自己的名字及出身,直到他向韋南康述說宿世及未來因緣之後,人們才知道他的神異之處,由於不知其名字,故以(亡名禪師)而稱之。
嬰兒降生時 禪師說三世
當韋南康節度使出生三日,韋家為了慶祝喜事,除了請親朋好友之外,特請寺廟的僧侶們也來齋供,亡名禪師卻不曾為韋家所請,而是自己登門受供的。因此韋家的童僕,對這位不速之僧,既嫌他面貌醜惡難看,又感到多他一個齋供的預算,所以很不高興的,另外為他獨自設了一席,菜飯也粗糙無味。這位禪師也不起分別心,如如自食。大家都吃過齋以後,韋家把小兒抱出來,請法師們為其祝福。亡名禪師一見小兒韋南康,即起座搶先一步,對小兒說:(君侯別來無恙乎!)嬰兒聞聽,忽然面現喜色,在場的人,看了都感到有些奇異。韋父問道:(此兒才生下三天,師父怎麼說(別來無恙)的話呢?)
亡名禪師說:(這就不是檀越所能知道的了!)韋父詢問再三,禪師說:(此子乃是諸葛孔明之後身,武侯時為蜀國氶相,此君是知道的。由於蜀人受其教化惠賜之故,今再生於世,將來長大以後,必登元帥寶座,統領千軍,重建輝煌功勳。過去世我在劍門關地方,與此子為善友,今知轉生君府,故不遠千里而來一見,將來此子作劍南節度使二十年,官位至中書令太尉,至於拜為元帥之事,則非我所能知其詳了。)
韋父聞聽,便以(貳子)二字命名,又單字為(皋)。後來張鎰為鳳翔隴州節度使時,奏請皇上派韋皋權知隴州。以後張鎰為李楚琳所殺,牛雲光奏請韋皋為帥,德宗置奉義軍節以褒其功,後又加封禮部尚書。興元年中,駕還京都,封左金吾將軍。後來為成都尹時,與南蠻大戰獲勝,封為南康郡王。順宗即位,進爵為太尉。
南康在任二十一年,信崇佛法,常手持念珠念佛,他們府中養了一隻鸚鵡,教牠念佛及誦經,後來鸚鵡死了,火化燒出舍利。

@@@@@@@@禪淨雙修,悟出自性出來,為國家貢獻心力,。祈請各位大德,共同為國家祈請南海觀世音菩薩,普降甘露,解脫乾旱。

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初春護肝好時機 首選4種黃金食物 - Yahoo奇摩新聞

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今天早上八點在第十五世祖黃清奇及黃榮奇的祖墓掃墓。發現在明堂前及墓龜後方左邊及右邊有樹根侵入,用巴拉松農藥沾在衛生紙上,放置在砍平的樹根上,用油紙袋包起來,再用橡皮圈綁住,可使樹根莖腐蝕。

中午聚餐時,在中國時報當編輯堂弟今年出頸部前面腫瘤割除,我也是年初割出後頸部腫瘤。

在來臺祖墓有樹根浸入情形,連後代祖先也有同樣形,總共有三個墳墓同樣情形。

凡有樹根侵入祖墳或房子均要注意,發生腫瘤及腦神經及中風現象。20150315_084348_mh00020150315_083711_mh00020150315_11503920150315_084633  

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拿希里,瑪哈賽有個非常出名的朋友特洛埃尊者,人人皆知他已年過三百歲,兩位行者常在一起靜坐。在印度特洛埃行者的許多奇蹟,家喻戶曉,誰都不否認。二十年前,特洛埃走在伯那利斯的街道上,就好像基督回到世上,走在紐約的街道上,展示神通法力,獲得眾人對他的敬畏。他是一個悉達斯,印度的永恆是因為印度出過許許多多的悉達斯(完人Siddhas)。
多次場合裡,尊者喝下致死的毒藥,毫無影響。成千上萬的人,有一些人現在還活著,他們都看到特洛埃尊者浮在恆河之上。他會坐在水面上好幾天或者藏在浪底下很長一段時間。在摩尼卡尼卡浴場常見尊者寂然不動的身子,坐在會灼傷人的石板上,整個身子暴露在印度那無情的月光之下。
特洛埃尊者行出種種神通是告訴人類,人活著,並不需要氧氣或者某些條件狀況,或預備些什麼,不論尊者在水上或水下面,或他的身子受嚴厲的日曬,他活得生命是因上帝而活著,死亡接觸不到他。
這位瑜伽行者不僅靈性很高,身體也很好。他的體重有三百磅,而且一磅代表一歲。他很少吃,但身體愈來愈重,讓人想不透的事情愈來愈多。不過,一個上師很容易疏忽健康的常道,為了某些特別的因素,他自己知道為什麼要這麼做。
特洛埃總是赤身露體,不穿任何衣服,給伯那利斯的警察帶來很大的困擾。認為他是一個問題兒童,尊者的天性依然,像伊甸園中的亞當,不知道自己赤身露體。不過,警察卻很清楚這件事,他們不照規定程序,就把他關進監獄,很尷尬的事,是你在監獄屋頂,卻看到龐然碩大特洛埃的身子。問題是他的監房,還鎖得好好的,沒有逃跑的任何線索。
氣餒的執法官再次出動,這一次派了個守衛守著尊者的監房。(大能)再次在(大法)之前脫身,馬上又看到上師漫不經心地在屋頂上踱步。
公義女神的眼睛是蒙住的,對特洛埃的案子,被耍的警察決定學習祂的模樣。
這位偉大的瑜珈行者鮮少開口說話,除了圓臉和桶大的肚子,特洛埃很少吃飯。幾個星期沒有吃飯之後,他會用酸乳復食,一吃就是好幾缸,都是弟子供養的。有一次一位懷疑的人,認為特洛埃是一個騙子,他混合了一大罐塗牆壁的石灰水,放到尊者面前。
上師,這位物質主義人士假做尊者的口吻說:(我給你帶來了酸乳來,請上師用。)
特洛埃毫不遲疑把數大杯燙人的石灰水一飲而盡,幾分鐘之後,倒地呻吟的卻是這位行惡之人。
(救命,尊者,救命啊!)他吼著:(我著火啦!原諒我啊!)
偉大的瑜伽行者打斷慣常的靜默。(作弄賣乖的人)他說:(你給我毒藥吃的時候,難道不明白我的生命與你自己合一的嗎?我知道上帝在我的胃裡,也在每個原子裡,否則石灰水會致我死地,現在你知道自作自受的神聖意義,不准再對任何人玩弄這種詭計。)
給特洛埃的話,治癒的罪人,虛弱地鼠竄而逃。
痛的反應並非出自上師的意願,而是公義的律法,就是創造的法則,這個法則無應用在特洛埃徹悟之人,會馬上看到報應發生,因為他們沒有歪曲突變橫行無忌的(我執)。
對公義的審判要有信心)(就像預謀殺人的人,對特洛埃的情形一樣,人不知道什麼時候要遭報應的。)我們對不公義的事,就不會那麼輕率地憤慨了。(主說,伸冤在我,我必報應。)人需要去追本朔源嗎?宇宙自然會調配報應不爽的因果循環。

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Muskan Wallpapers

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耆婆八歲時,已經非常聰明,而且讀很多書,相當有學問。他與鄰居的小朋友一起玩耍時,常常瞧不起這些小朋友,認為他們比不上自己。有一天這些小朋友指著耆婆罵道:(你媽媽是個婬女,你是個沒有爸爸的小孩!)耆婆平常非常地驚訝:(自己向來自負,居然也有被取笑的一天,但是他們說的是真的嗎?)他沒有跟這些小孩們辯論,默默的走回家。
回到家後,問奈女說:(媽媽!平常我看不起與我一起玩的同伴們,認為他們沒有我聰明,但今天他們取笑我,說我沒有爸爸的小孩,媽媽!我的爸爸到底是誰呢?他在那裡?)
奈女說:(你不是沒有爸爸的小孩,你的爸爸是頻婆娑羅王。)耆婆說:(頻婆娑羅王遠在羅閱祇國,為什麼會是我的父親呢?如果媽媽說的是真的,可有什麼證據?)奈女就拿出當時頻婆娑羅王給她的手環,說道:(看!這就是你父親所留下的手環。)耆婆接過手環仔細審視,看到手環上刻有頻婆娑羅王的名字,便相信了媽媽的話,並決定去找他的父親。
耆婆到了羅閱祇國,見到了頻婆娑羅王,便對國王說:(我叫耆婆,今年八歲,我的媽媽叫奈女,最近才知道國王是我的父親,所以來認祖歸宗。)說完拿出手環給國王看。頻婆娑羅王看了之後,想起八年前與奈女的約定,確認耆婆是自己的親生孩子,便立耆婆為太子棄王學醫
耆婆來認父親之後兩年,韋提希夫人生了阿(門者合一字)世。耆婆便對國王說:(我出生時,手拿著醫器,應該去當醫生,治療眾生的病苦。國王雖立我為太子,但治理國家並非我的願望。今天國王已經有後代,我應當可以去學醫濟世了。)國王聽了耆婆的話,覺得這是一件好事,便答應讓耆婆學醫,並請了國內有名的醫生來教耆婆。
無師自通
耆婆雖然很多的老師,但是每天玩耍嬉戲,並沒有認真的跟老師學習。他的老師很擔心,怕無法向國王交代,於是埋怨耆婆說:(醫生這個行業,沒有什麼了不起,也許不是身份尊貴的太子想要學習的,但是我們奉國王的命令,來教太子學習醫術,也有一段時間了,太子從來不肯跟我們學,如果國王問起我們,我們要如何向國王交代?)耆婆聽了,便說:(我生下來的時候,手裡就拿著針筒,藥囊,是注定要當醫生的。如果國王問起你們,你們可以這樣說:(太子自願放棄榮華富貴的生活,學習醫術,那會懈怠而需要我們督促呢?)而我不跟你們學,實在是因為你們會的東西,我都已經會了,不需要再學了!)耆婆說完便拿了很多有關藥草,針灸,診脈的書,來問這些老師們,這些老師都被問得啞口無言,不知如何回答。因此紛紛向耆婆下跪,請求說:(我們今天才知道太子跟一般人不一樣,是聖賢之輩,實在不是我們比得上的。剛剛太子所問的那些問題,都是我們歷代祖師所遇到而無法通達的問題。希望太子能為我們解說,開啟我們多年來的疑惑。)耆婆便一一解答了老師們的疑惑,他的老師們都很歡喜地接受他的教導。自此之後,耆婆開始為人治病。

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臉部的十個信號 提示:妳該排毒了 - Yahoo奇摩新聞

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健康養生小站: 如何養腎最好?中醫教你7個方法

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我在靈界時,屢次碰到歷史上的人物,在人世時不認識的異國人,以及亞洲人等。而且還自由自在的跟他們交談呢!在人世時,由於言語不同無法交談的人,到了靈界就可以除去隔閡,自由自在的交談了。
我曾經根一個靈體談到:現代教會工作者,對靈魂的認識不足。
他感慨萬分的說:(真叫人感嘆,誠如閣下所說,近代的教會工作者,跟古代同類的人,是不能相提並論了。他們不夠開悟,心境也不夠脫俗宗教原本起源於亞洲,後來才傳到各國。在亞洲方面,開悟的人還很多。)
那時,我跟他談一些有關靈的事,他聽了頗有感觸的說:(閣下的一言一語都含有靈的意義,為何當今的教會工作者之流,不解那種意義呢?我真不明白。)
說著,他垂下頭,長呼短嘆。接著又說:(依我看,靈界應該告訴人世的人,有關靈之事。除此之外,再也沒有救世之道了。)世人在渡有限的肉體生捱時,往往失去了靈性。而且,又從學者,教師,教會工作者,等感染到錯誤的想法,以致不可收拾。如不掃除人世的錯誤想法,那就很難使他們接近真理。目前的學者,教會工作者都是有眼而無所見,跟不學無術者又有什麼分別呢?
在這以後的交談中,他洩露出了有關羅馬及凱撒之事,亦說及他被刺客暗殺斃命。根據他的長相,言語,交談的內容以及態度等,我認為他是西賽洛(羅馬的辯論家,政治家,哲學家)。
除了西賽洛以外,我也曾經跟其他的古代人談話。那時,他們都處於我正面較遠的位置,但是只要彼此的面面相顧,就可以互相交遞內心的思想。憑著我跟他們相顧時,他們頭上現出美麗的象徵物,我就知道他們的想法是很出眾的。這些象徵乃是他們欲傳達給我的內心思想,變成映於視覺的形態,呈現於外面者。
我也曾經碰到心中無塵垢的異邦人(中世紀時代,歐洲人把世界分為二,一是基督教徒,一是教徒以外的異邦人),他的性質雖不能說為理性,同時也非基督教徒,不過,當我對他敘述歐洲神話中的悲慘故事時,他卻連連嘆息,顯示出痛苦不堪的樣子,甚至有點茫然若失。他雖然是無知,但卻也有一種不染塵垢的東西。
有一天的早晨,我聽到遙遠處傳來合唱的聲音。同時,我的心眼也看到了合唱聲中,夾帶著牡羊,黑壇的匕首。接著,泛遊於天空的樓閣之物也出現於我心中。根據這種象徵,我知道合唱者是中國人。
旋即他們接近了我,果然是中國人,他們看到了眼前的我時,對我產生些微的嫌惡感,我立刻覺察到了。我也明白他們之所以會如此,乃是在人世時,聽到基督教徒,過的生捱比他們不和善之故。
我在靈界碰到很多的人。其中在歷史上留下了名聲,又從他們書本上窺知他們的性格。因此,一接觸就知道他們是何人了。也有數以千計的靈體,在人世時曾經跟我交往,或者認識他們。他們之中,有不少到了靈界以後改變長相。相反的,有些靈體的長相跟在人世時沒有兩樣。凡是長相改變者,在人世時都是考慮到人世的禮儀,習慣,不然就是基於打算等等而偽裝他們人格本性者。

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